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作为祖先留下的有着历史、艺术、科学价值的遗迹和遗物，具有不可再生的特殊属性，也是重要的历史文化遗产。“在‘十一五’期间，国家计划投资5.7亿元，对西藏昌珠寺在内的22个文物点进行前所未有的维修保护。...
佚名
|维修|文物|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/15595530716.html
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变老
肝脏似乎是体内唯一能挑战老化进程的器官，因为肝细胞的再生能力非常强大。如果不饮酒、不吸毒，或者没有患过传染病，那么一个70岁捐赠人的肝也可以移植给20岁的年轻人。 ...
君合
|健康|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/13222936974.html
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我们过着道德与正直如法的生活、制服我们的心，然后培养出亲身体证的智慧(panna)。
如果一个人精进地修持智慧(prajna)，那么内心将不再生起任何新的不净烦恼，而旧有的不净烦恼便会自动地清除。...压抑之事，未来也可能随时又再生起，但「灭」的原意其实是完全的灭绝、彻底的根除，因此，无法再度生起的才是「灭」，而苦灭（dukkha-nirodha）之意就是不再生起任何痛苦。
我们可以用棕榈树做为...
葛印卡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00185043296.html
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利生念盛，故七地以前，受分段身，助愿受生，久住生死，利益有情。至第八地，方受变易。于渐悟中，从三四果回心者，欲惑不断，不能再生欲界故，必是智增。从初二果回心者，欲惑未尽故，或成悲增。恐生死故，或成智增。
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黄忏华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07011848074.html
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也修改因果循环报应和再生的观念，佛教的教义为：人生疾苦皆出自于欲，人若能清心洗欲，苦则一去不返，佛教的“因果轮回说”还认为，人的行为将自为因果，自得报应，因而人人都应行善，废除战祸，杀生等恶事。它认为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15043355723.html
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何谓“六净肉’? 圣开法师 问：喜欢邪淫的男人，有什么果报? 答：来世将堕地狱、饿鬼、畜生道中：三恶道报尽，再生人道者，残余果报，得妻子丑恶 、不顺、不贞之报。 问：人食肉有罪否? 答：食肉者有五罪： 一、多睡眠。 二、多疾病。 三、多淫欲。 四、不想讽诵佛经。 五、多贪著世间。 问：犯杀生恶业之人，皈依向佛，其果报如何? 答：有一个屠宰商人家中的五个儿子，清晨杀猪，...
圣开法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21480064851.html
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邪迷，也是地狱罪，将 来只有罪苦，而实无福报可言。 问：假使以杀猪赚来的钱，布施真正作佛教事业，可以消除杀业之罪吗? 答：杀业归杀业，福报归福报，乃是两回事。地狱罪毕，再生天上享受福乐，善恶分明...
圣开法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21480164853.html
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憍慢 圣开法师 善根 为人过去因身、口、意三业为善，深植八识心田，根深蒂固，牢不可拔，这就叫“善根”。 凡是为善，能生善果，以果为种子—因，又能再生增上之善，所以叫“善根”。 因贪、瞋、痴为三毒，是恶根，一切恶法皆由此而生：下贪欲、不瞋恚、下邪痴，此三者为善业之根本，一切善皆由此而生，所以这叫“三善根”。 众生空 众生又名为有情，即一切有情识的动物都叫众生。凡是集众缘所生，都叫做众生...
圣开法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22070265385.html
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生态种植？有机种植？许多寺庙位于圣山：它们是否有利于生态保护？比如通过创立苗圃，通过清除山边的垃圾？所有的寺庙都使用纸张、能源、运输和食物：所用的是否与生态为友的纸张？是否可以是再生的能源？是否节省汽油...
彭马田
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22521766911.html
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彩塑壁画的上品。 随著岁月的流逝，彩塑受到潮湿影响，剥蚀粉化，损坏严重，有的已经面目全非。由于文化遗产具有稀缺性、脆弱性和不可再生性，一旦破坏就无法复原。多年来，文物保护者一直在四处奔走，呼吁抢救。...
净因法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07421874683.html